窗外风雨天之事，内心安定祥和我之事……待到雨过天晴时，我在丛中笑

2019年4月13日   高阶七期   牛崇

不管窗外桑田变沧海，两眼只注于经典

   周二早上，窗外电闪雷鸣，风雨交加，轻起身，坚定撑伞进教室。缓推门，室内光明、安静又温暖。陈老师伏案在台前，师范十生看经典，顿感一片祥和充心间。

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是今早真实的写照。窗外时而大雨瓢泼，时而雷声霹雳，但众同学只专注于内心安定、求知的心，安静坦然汲取智慧的能量。谁说他们年少轻狂，谁说他们不堪大任？在追随经典照耀的路上，他们逐步觉醒、专注、泰然又坚定，内心光明，充彻四方！
     人生途中多风雨，惊恐、抱怨，退缩，皆不可谓明智，窗外风雨天之事，内心安定祥和我之事，抓住机遇好时光，两眼只注于经典，待到雨过天晴时，我在丛中笑！

2019年4月13日   高阶七期   胡小芳

变中守“纯”

这周的学习中，感受着“风云突变”。往往在面对变化时，呈现的多为无所适从的不安，或是掩耳自欺的自保，想起自己曾提醒自己的拥抱变化！

人生之旅不也是起伏跌宕，事业也有高峰和瓶颈，感情之路、学习之径、生活之道都有起落，自然界也有四季更替，晴雨互交，变化无处不在！

变，有自然，也有人为。《孟子》有云：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”  “夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”每个人都会为自己的言行负责任。能让自己有清明之思而动的，唯有唤醒良知——生命觉醒的状态。

我还未能面对“变化”，不忧不虑和不悲不喜，但我知道能做的是当下精进不已！守住自己来道中书院，学习读经教育的初发心！纯，不是唯一，不是固步自守，不是批判，也没有反对，“论心不论迹”！她是良知本有的活泼和清明，是当下化作做对每一件事的认真而不执着，是脚下向前，生命向上的力量！用经典的一句话：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进！”

纯粹的力量，来自良知！自勉！共勉！

2019年4月13日 高阶七期 朱清华
      本周主要学习了《教育学》一书，深感《教育学》意义之重大，对优秀传统文化所承载的德育及本书详细论述的智育、美育等之间的关系，以及学习方法，有了更加深刻的认识。
      比如里面提到《学记》甚多，以“时过而后学，则勤苦而难成”论述教育时机的重要性，并且认为知识学习可以为智慧打基础，所以我们在优秀传统文化时也应特别重视知识的意义，文字可以看作是一种知识工具，是承载经典智慧的重要部分，我们应先予以学习。通过读书背诵的方式，熏染涵养，一来可以让孩子对其文字充分熟悉，二来也可以训练其逻辑思考能力，而对其中的义理，因其包涵着智慧，《教育学》也提到孔子讲的：不愤不启不悱不发，在孩子没有愤悱之情，渴求理解之前，可以先不去讲解。
      而成人则应提前予以学习，不但对其文字充分熟悉，更要解经求得理解，以便在孩子有疑问和有领悟时，可以趁机点醒之。所以成人要先做功夫，学习优秀传统文化经典。

2019年4月13日   高阶七期   范琳

郝堂因你而更加美丽
这里没有，都市里的车水马龙之声
这里没有，省城繁花似锦之景象
这里有的是，山里人家边的小桥流水之声
这里有的是，林间的虫鸣鸟叫之音
这里有的是，满山遍野的苍翠

这里宁静中，透漏着一片安详

这里是美丽的郝堂村
这里有一所院校，名叫道中书院……
她让来自五湖四海的朋友相聚一堂
她让大家忘却了世俗的勾心斗角、纷繁嘈杂

在这里
大家每天鸡鸣而起
在琅琅的经典诵读声中
迎接那冉冉升起的一轮红日……

这里的老师端庄秀丽
这里的老师温文尔雅
这里的老师英俊潇洒
这里的老师坦率正直
这里的老师，身上有着常人少有的一份担当……

这是一个用心、用生命在做教育的团队
这是一个为人类文化而坚守信念的团队
今日之努力、之辛苦付出
定将迎来他日之灿烂辉煌……

今日的郝堂因你而更加美丽

2019年4月13日 高阶七期 李丽华
     政策出来，读经届何去何从？是不是转向0~6岁的孩子，转向胎教宝宝？不过，这只是一个善巧的方式。不管如何发展，风向如何吹，宣导的道路是一定要走的。小人物帮不上忙，只能安住当下，用功读书，静观其变，随时应对。

2019年4月13日 高阶七期 杨爱华
     自高阶班开班，我们除读经就是大块时间看理论。第一本《理则学》看得晕头转向，《中国哲学史大纲》感觉清醒了一点，看《王阳明哲学》让我感动流泪，一个鲜活而光辉、饱满的生命立在眼前，生活给每个人的考验都是不一样的；当面对磨难，他持有的乐观让人汗颜；当面对学问，他那种至真至纯的追求，当给后人教化了多少慧命；当面对官职所赋予的责任，履行的同时，每每生起的慈悲心，让人看到一个有血有肉、有情有感的真男人，大丈夫……

第四本书是《教育学》，佩服冯院长的高度和眼光，虽然有点看得不耐烦，但也认真的坚持看完了，可以这么形容：书的编者像一个老妈妈，事无巨细，一条一条分析罗列的点滴不漏。我们现行的体制教育就是这个样子，编者也数次提到我国古代教育，提到孔子、孟子、荀子，他也赞赏有加，但随后就又提出他们的缺点，明显能感觉他是为了迎合现在政策的需要，谁又能说我之学者为己，不是为人呢？

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